MARIANN KÖNYVTÁRA

  Kérés „ Add vissza mértékét az embernek. " Vedd imádba. Forrás: https://terebess.hu/keletkultinfo/teljesseg.html

  Az eszme-idő A teljes-idő mása a jelenség-időben: az eszme-idő. Egy ember élete az eszme-időben nem a születéssel kezdődik és nem a halállal végződik. Homályos, felelőtlen perceid az eszme-időben mindig „ ifjúkoriak " , érett, felelős perceid pedig „ öregkoriak " , független attól, hogy húsz, vagy hetven éves korodra esnek-e. Az eszme-időben az egy-ember élete mindig a gyarlóbbtól a különb felé halad, az emberiség élete pedig a különbtől a gyarlóbb felé. Mert mindig csak az egy-ember emelkedik az életbeli állapot fölé; az emberiség egésze alaktalan tömeg, mely elsötétül. Az emberiség négy fő-korszaka az eszme-időben: Első az Aranykor. Az emberekben a változatlan alap-rétegük tiszta, világos és a változó tényezők minden nehézség nélkül, önkénytelenül köréje-rendeződnek. Az emberélet csöndes-derűs, egyszerű, titok- nélküli, teljes összhangban a testtelen erőkkel és a természettel. Második az Ezüstkor. Az emberekben különválik a változatlan alap...

  Tegnap óta másodszorra nézem meg Mel Robbins podcast adását, amit Seth Godin marketing guruval készített, How to Build a Life That Matters & Get What You Want Starting Today.    Mel híres a 5 másodperces szabályáról, hogy 5-4-3-2-1 visszaszámolás után rögvest CSELEKEDNI kell, mert különben az ember agya lebeszéli őt arról. Seth is úgy gondolja, hogy a cselekvés az élet mozgatórugója ( "we become what we do" ) , sőt, örök bibliai igazságot idézve: Ki mint vet, úgy arat!  Nemcselekvés Newton tehetetlensége törvénye szerint: minden test addig nyugalomba marad, míg egy külső erő nem hat rá - csak hát a VALÓSÁGBAN 18 éves korunk után általában nem áll mellettünk valaki, aki külső ösztönzőként hat, muszáj önerőből cselekedni.     Kissé hosszadalmas bevezető után jutottam el a lényegig, a fogadalomig. Rengetegféle szokáskiépítő rendszer létezik, én is kipróbáltam jópárat, lelkesen olvasok ilyesféle könyveket is, azonban idénig valahogy hatástalanok vol...

"Hajdanában, réges - régen élt egy legény Burjátországban. Úgy hívták, Bőhön. Vadász volt ez a legény, a burjátok úgy mondják, höbűn. Hát a legényt mindenki csak úgy emlegette: Bőhön höbűn. Egyszer, jókor reggel Bőhön höbűn elhatározta, hogy elmegy vadászni. Volt egy kis szekere, abba befogta szép kicsi fehér bikáját, s elindult. Kellett a szekér, hátha valami nagy vadat ejt, s akkor azt el tudja rajta hozni. Ahogy így ment, mendegélt, elhagyta már a falut, amikor szemébe ötlött egy rozsdás olló. Ott hevert az úton. Bőhön nem röstellt lehajolni érte, feltette a szekérre, s arra gondolt: - Bármi legyen, gazdagít. Így tanulta ezt az apjától, az meg az ő apjától..." burját mese alapján: Luzsi Margó meséje forrás: Karig Sára: Apagyilkos sámánfiak. Burját mesék és mondák. (Népek meséi sorozat) Bőhön höbűn = 165-166 p. Ebben a hónapban újabb Boldizsár Ildikó kötetet olvastam el, ott is szerepel Luzsi Margó meséje. Engem nagyon-nagyon megfogott a vadász nem mindennapi hozzáállása, b...

  Idő Tapasztalod a napok és évszakok váltakozását: ez a külső idő, melyet az óra egyenletes mozgásával mérhetsz. Tapasztalod személyed testtelen tartalmainak változását: ez a belső idő, melyhez mérőeszközöd nincsen, a külső időhöz képest hol gyorsan, hol lassan múlik. Belső idő játszódik le az állatban, növényben, ásványban is, ahogy változó jelenségeik a változatlan létezésre árnyék-csipkékként rávetődnek. Az élettelen erők működésének egymásutánja: világfolyamat-idő. Az emberiség egyetemes áramának hullámzása: történelmi idő. Ezek mind jelenség-idők, csak a változó és véges tünemények sorozatából alakulnak. Más természetű a teljes-idő. mely a változatlan, végtelen isteni működést tartalmazza. A világteremtés, világfolyamat és világvég a teljes-időben rejlik; a jelenség-időben a vég nem fog elérkezni soha, ahogy a teremtés nem történt benne semmikor és ahogy a létezés sem fér bele, csak annak számtalan keletkező-pusztuló megnyilvánulása. A jelenség-idő minden percében egyformán j...

  Tér és pont Egyetlen pont sem fér el a térben. A tér csak az érzékek részére tűnik határtalannak; tulajdonképpen szűkebb mint a pont. Ami határtalan: kiterjedéstelen; ami kiterjedéstelen, abban a végtelen nagyság és végtelen kicsinység ugyanaz. Isten nemcsak végtelen nagy, de végtelen kicsiny is: nincs az a parány, melyben teljes-mivoltában benne ne rejlene. Isten és a mindenség egyetlen ponton belül van. Forrás: https://terebess.hu/keletkultinfo/teljesseg.html